Blasfêmia contra o Espírito, línguas, o Espírito no Antigo Testamento. É um dos assuntos em que a divergência entre tradições cristãs é mais visível — e em que apresentar uma leitura como a leitura seria mais desonesto.
9 explicações neste tema.
A resposta popular é orgulho — construir alto demais, chegar ao céu. O texto sustenta parte disso, mas o motivo declarado pelos próprios construtores é outro, e está na segunda metade do versículo: "para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra".
Pedro cita o texto em Pentecostes e diz "isto é o que foi dito pelo profeta Joel", o que é uma afirmação direta de cumprimento.
A chave está no contexto, e Marcos a fornece explicitamente. Jesus diz isso porque os escribas afirmavam que ele expulsava demônios pelo poder de Belzebu — ou seja, atribuíam ao diabo uma obra evidente do Espírito Santo.
A palavra grega é *parakletos*, e ela é difícil de traduzir porque cobre várias funções ao mesmo tempo: advogado de defesa, intercessor, alguém chamado para ficar ao lado e ajudar.
Entre a ascensão e Pentecostes, a igreja precisa substituir Judas entre os doze. Depois de reunir critérios claros e apresentar dois candidatos qualificados — não um sorteio às cegas entre qualquer pessoa —, os apóstolos oram e lançam sortes, e a sorte cai sobre Matias.
Em Atos 2, eram idiomas reais, e o texto prova isso de duas maneiras: os ouvintes "ouviam falar cada um na sua própria língua", e Lucas lista quinze regiões de origem, uma a uma.
O versículo abre a discussão sobre cessação dos dons, e ela gira em torno do versículo 10: "quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado".
Diz-se "os frutos do Espírito" o tempo todo, e o texto diz o contrário: fruto, singular, seguido de nove palavras.
Duas imagens do mundo comercial e legal antigo estruturam este trecho, e nenhuma das duas era metáfora vaga para o leitor original: eram práticas concretas do dia a dia.
O mesmo tema, cortado pelo motivo de a passagem ser difícil. Saber que uma frase é hipérbole, e não ordem literal, costuma resolver a dúvida antes da explicação.