Jesus fala do reino como presente e como futuro, às vezes no mesmo capítulo. A leitura que resolve isso escolhendo um dos dois perde justamente o que as parábolas do reino existem para dizer.
9 explicações neste tema.
A pergunta que a maioria leva para esta parábola é "qual terreno eu sou?". Ela é natural, e o próprio Jesus explica os quatro solos alguns versículos adiante — mas ela transforma a história num teste de autoavaliação, e o desfecho não está lá.
A objeção é antiga e é correta no que afirma: existem sementes menores que a da mostarda. A da orquídea, por exemplo, é microscópica.
O incômodo é legítimo e vem do próprio Novo Testamento. Fermento aparece como imagem de corrupção em vários lugares — o fermento dos fariseus, o pouco fermento que leveda toda a massa — e aqui ele é a figura do Reino.
A pergunta ética aparece cedo e merece resposta, não desconversa: o homem acha um tesouro em terreno alheio, torna a escondê-lo e compra o campo sem avisar o dono.
A leitura corrente é direta: a pérola é o Reino, e quem vende tudo é o discípulo. Ela é antiga, é majoritária e tem apoio em Filipenses 3, onde Paulo descreve exatamente essa contabilidade.
É a única parábola que aparece só em Marcos, e é também a mais desconfortável para qualquer teologia de esforço.
O pedido de Tiago e João soa, ao ouvido moderno, como capricho infantil — "quero sentar do seu lado". No mundo antigo, era pedido de poder concreto: os lugares imediatamente à direita e à esquerda do rei ou do mestre eram as posições de maior honra e autoridade delegada em qualquer corte, publicamente reconhecidas por todos os presentes.
A preposição grega é *entos*, e ela admite as duas traduções — "dentro de" e "no meio de". A escolha muda bastante o sentido.
Mil anos em que Satanás fica preso no abismo. A pergunta que separa as escolas é simples de enunciar e impossível de resolver com este texto sozinho: **os mil anos são um período literal futuro, ou uma figura para a era presente?**
O mesmo tema, cortado pelo motivo de a passagem ser difícil. Saber que uma frase é hipérbole, e não ordem literal, costuma resolver a dúvida antes da explicação.