Quem é o "Siló" da profecia de Jacó?
É um dos versículos mais discutidos do Antigo Testamento, e a razão é uma palavra: *shiloh*. Ela aparece assim, nesta forma, uma única vez em toda a Bíblia hebraica.
Este é o terreno em que a citação apressada mais custa caro. Cada passagem aqui traz o que o texto hebraico diz, o que o Novo Testamento faz com ele, e a distinção — que importa — entre cumprimento explícito e leitura teológica da tradição cristã.
8 explicações neste tema.
É um dos versículos mais discutidos do Antigo Testamento, e a razão é uma palavra: *shiloh*. Ela aparece assim, nesta forma, uma única vez em toda a Bíblia hebraica.
Este versículo é citado ou aludido mais de vinte vezes no Novo Testamento — mais do que qualquer outro texto do Antigo. E o uso mais famoso é uma pergunta que Jesus faz, e que ninguém consegue responder.
É o texto mais discutido entre judeus e cristãos, e a discussão é séria dos dois lados.
"Semanas" aqui traduz uma palavra hebraica que significa "sete" — um grupo de sete, não sete dias. Setenta grupos de sete anos dão 490 anos, e é assim que praticamente todas as escolas leem.
É a profecia mais citada no Natal, e o dado mais interessante sobre ela é quem a citou primeiro: os principais sacerdotes e escribas, respondendo a Herodes em Mateus 2, sem nenhuma influência cristã.
O versículo é citado com frequência como profecia da crucificação, e a leitura é antiga. O problema é o que vem antes dele.
É um padrão, não um episódio isolado. Marcos registra Jesus mandando calar pelo menos oito vezes — leprosos, demônios, os pais da menina ressuscitada, o cego de Betsaida, e os próprios discípulos depois da confissão de Pedro.
A intuição comum é que "Filho de Deus" fala da divindade e "Filho do Homem" da humanidade. É exatamente ao contrário do que o uso mais decisivo do título indica.
O mesmo tema, cortado pelo motivo de a passagem ser difícil. Saber que uma frase é hipérbole, e não ordem literal, costuma resolver a dúvida antes da explicação.