Oz (Força)

Oz é uma palavra hebraica para força ou poder, quase sempre ligada a Deus. Aparece em Êxodo 15:2, 'O Senhor é a minha força e o meu cântico', e em Salmos 29:11, 'O Senhor dará força ao seu povo'. É uma força que protege e sustenta, e por isso vem junto com louvor, refúgio e escudo. O hebraico tem outras palavras para força, como koach e gevurah, mas oz é a que mais lembra uma fortaleza em que se pode confiar.

Oz é uma das palavras que mais caracterizam o vocabulário dos Salmos e dos cânticos de vitória. Quando Israel atravessa o mar Vermelho, Moisés e o povo cantam: "O Senhor é a minha força (uzzi) e o meu cântico; ele me foi por salvação" (Êxodo 15:2). A mesma fórmula é retomada em Isaías 12:2 e no Salmo 118:14, o que mostra que a frase se tornou uma fórmula litúrgica, passada de geração em geração.

No Saltério, a palavra aparece em quatro grandes registros. O primeiro é o da confiança: "O Senhor é a minha força e o meu escudo" (Salmo 28:7) e "Deus é o nosso refúgio e fortaleza" (Salmo 46:1, machseh va'oz). O segundo é o do reconhecimento da soberania: "o poder pertence a Deus" (Salmo 62:11). O terceiro é o da concessão: "O Senhor dará força ao seu povo; o Senhor abençoará o seu povo com paz" (Salmo 29:11), que une força e paz num mesmo verso, no fim do salmo que fala da voz de Deus na tempestade. O quarto é o do culto: "Dai ao Senhor a glória e a força" (Salmo 29:1; 96:7).

Há também usos concretos. A arca da aliança é chamada de "força" de Deus em Salmos 78:61 e 132:8, o que sugere que a presença de Deus entre o povo era considerada a sua fortaleza. Em Provérbios 18:10, o nome do Senhor é uma "torre forte" (migdal oz), para onde o justo corre e fica seguro. Em Provérbios 31:17, a mulher virtuosa "cinge de força os seus lombos", uso humano e cotidiano da palavra.

Esse leque mostra que oz não é apenas potência bruta. É o tipo de força que se encontra quando há uma casa, um refúgio, uma torre: a força que defende e que mantém de pé, e que, por isso mesmo, se traduz em cântico.

O substantivo עֹז (oz, Strong H5797) está ligado à raiz עָזַז (azaz), "ser forte, prevalecer", da qual vêm também o adjetivo az (forte) e o substantivo ma'oz, "fortaleza, lugar de refúgio". O Brown-Driver-Briggs (BDB) e o HALOT registram oz com os sentidos de força, poder, fortaleza e, em alguns contextos, glória ou sinal visível de poder, e é comum em poesia. A origem mais antiga da raiz em outras línguas semíticas é conhecida, mas os léxicos não a tratam como determinante para o sentido bíblico. Em alguns textos poéticos, como o Salmo 96:7, oz anda junto de kavod, a glória, e alguns comentaristas entendem que ali a palavra se aproxima de "majestade"; outros preferem manter "força" e deixar a nuance ao paralelismo.

O que distingue oz de outras palavras hebraicas para força? Koach (כֹּחַ) designa mais a capacidade ou o vigor físico, a energia de quem faz algo; gevurah (גְּבוּרָה) é a força heroica, as proezas, o valor demonstrado em batalha; chayil (חַיִל) designa vigor, capacidade, e também exército ou riqueza. Oz, por sua vez, tem a particularidade de aparecer com frequência ligada à proteção e ao refúgio, e quase sempre tem Deus como fonte ou como destinatário do louvor. A distinção não é absoluta, e os Salmos podem usar duas dessas palavras no mesmo verso, mas serve como guia de leitura.

Um detalhe interessante é o Salmo 8:2 (8:3 no hebraico). O texto massorético diz que da boca de crianças e de lactentes Deus fundou oz, "força". A Septuaginta traduz por ainos, "louvor", e é a forma que Jesus cita em Mateus 21:16, ao responder aos sacerdotes que se indignavam com as crianças no templo. O sentido não é contraditório: força e louvor se aproximam na poesia hebraica, como no Êxodo 15:2. Mas a diferença textual mostra o quanto oz está ligado ao canto, ainda que o hebraico de Salmos 8:2 diga "força".

No Salmo 29:11, o verso usa a forma verbal yiten, "dará": oz não é uma força que o povo produz, mas que recebe. A estrutura do salmo, que passa de sete menções da "voz do Senhor" ao fecho de paz, sugere que a força de Deus não se esgota na tempestade, mas se converte em bênção para o povo. Convém, contudo, reconhecer que há debate sobre o que exatamente o salmista tinha em mente por oz nesse ponto, se vigor para as batalhas, se estabilidade de vida, e o texto não o diz. A tradução "força" é prudente, e o contexto é que a preenche.

Oz mostra uma força que não depende de quem a tem. Nos textos bíblicos, ela é recebida e cantada, e não fabricada. Isso muda o modo de pedir e de agradecer: ao falar de força, os salmos falam de refúgio, de escudo e de companhia. Quem se sente fraco encontra nessas páginas um vocabulário honesto, em que a fraqueza é admitida e a firmeza é situada fora de si, sem prometer que as dificuldades desaparecem.