Pietro

Pietro é a forma italiana do nome Pedro, e quer dizer “pedra”. O nome não aparece na Bíblia desse jeito, mas vem do apóstolo Pedro, a quem Jesus deu o apelido de Cefas, palavra aramaica que significa pedra (João 1:42). Em Mateus 16:18 Jesus fala dessa pedra ao dizer que construiria a sua Igreja. Do grego Petros, o nome passou ao latim Petrus e depois ao italiano Pietro. No Brasil é um nome comum, trazido principalmente pelos imigrantes italianos.

Pietro é um nome derivado: não há na Bíblia ninguém chamado assim, mas existe o apóstolo Pedro, de quem o nome italiano procede. A cadeia é curta e bem documentada. O pescador de Betsaida e Cafarnaum chamava-se Simão (em hebraico, Shimon). Em João 1:42, ao conhecê-lo, Jesus lhe diz: “Tu és Simão, filho de João; tu serás chamado Cefas”, e o evangelista acrescenta que Cefas, traduzido, é Pedro (Petros). Cefas é a forma grega do aramaico Kepha, palavra que significa pedra ou rocha. A passagem mais famosa é Mateus 16:18: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja”.

Portanto, quando se pergunta o que significa Pietro, a resposta bíblica é indireta, mas firme: significa “pedra”, porque é o nome italiano de Pedro e Pedro é a tradução de Cefas. Esse é um caso em que a Bíblia, ela mesma, dá o sentido do nome. Em outras páginas, como a de Pedro, trata-se do apóstolo e de seus traços de personalidade. Aqui interessa o caminho do nome.

Do grego Petros passou ao latim como Petrus, e do latim às línguas românicas: Pedro em português e espanhol, Pierre em francês, Pietro em italiano, Piero e Pier em formas toscanas. Na Itália, Pietro foi nome de papas, santos e artistas, como o pintor Pietro Perugino, e se manteve entre os mais usados. A imigração italiana trouxe o nome ao Brasil, sobretudo para o Sudeste e o Sul, onde Pietro convive com Pedro, sendo percebido como mais italiano e menos tradicional.

É importante reconhecer que a grafia Pietro não aparece em nenhuma tradução bíblica em português. Quem escolhe Pietro escolhe uma variante estrangeira do nome do apóstolo, com sentido exatamente igual ao de Pedro. O “Pietro bíblico” é sempre o apóstolo Pedro, citado nos Evangelhos, em Atos e em duas cartas que levam seu nome, e é nessas páginas que se conhece quem carregou o nome primeiro.

O núcleo da etimologia está no grego. Petros é a forma masculina, usada como nome próprio, de petra, “pedra, rocha”. Antes do apóstolo, Petros era raro como nome pessoal em grego; o uso como nome próprio difundiu-se por causa do apóstolo, o que torna o caso especial. Em aramaico, a língua que Jesus provavelmente falava, a palavra era Kepha, e é por isso que Paulo chama o apóstolo de Cefas em passagens como 1 Coríntios 15:5 e Gálatas 2:9. Em João 1:42 o texto grego mantém a forma Kephas e traduz com Petros, mostrando que os dois nomes têm o mesmo sentido.

O debate maior é sobre Mateus 16:18, com a frase “tu és Petros, e sobre esta petra”. Há quem note que o grego usa duas palavras, petros e petra, e conclua que a segunda não se refere a Pedro. Outros respondem que, em aramaico, a mesma palavra Kepha seria usada nas duas ocasiões, e que a mudança no grego se deve à gramática, já que petra é feminino e não se aplicaria a um homem. Entre os intérpretes, a pedra foi entendida como o próprio Pedro, como a confissão de Pedro, ou como Cristo. A questão não afeta o sentido do nome, que continua sendo “pedra”, mas mostra por que a discussão continua viva.

Quanto à forma Pietro, ela vem do latim Petrus com a mudança de e para ie que ocorreu em palavras italianas como pietra, “pedra”, de petra. O i ditongado é típico do italiano e do toscano, e esclarece por que Pietro e pietra soam parecidos. Isso dá ao nome italiano um detalhe a mais: em italiano, quem diz Pietro diz também algo próximo da palavra pietra.

No Brasil, Pietro cresceu nas últimas décadas, em parte por moda e em parte por herança italiana. Os registros civis o colocam entre os nomes comuns, embora bem menos que Pedro. Vale dizer que o apelido dado por Jesus tem sentido próprio na narrativa, e que a escolha de Pietro conserva esse significado sem acrescentar nenhum outro: não existe um “Pietro bíblico” distinto do apóstolo Pedro. Convém ainda lembrar que o apóstolo é chamado de várias formas no Novo Testamento: Simão, Simeão (At 15:14), Cefas e Pedro, às vezes combinadas como Simão Pedro. Isso mostra que Pedro funcionava como um segundo nome, quase um título, antes de virar nome pessoal, e que Pietro continua essa mesma ideia em italiano.

Escolher Pietro é escolher o nome do apóstolo Pedro em italiano, com o mesmo sentido de “pedra”. O significado vem do próprio Evangelho, na troca do nome de Simão por Cefas, e não de uma tradução posterior. Como sempre, vale separar o sentido do nome do caráter do portador: a Bíblia mostra Pedro firme e frágil ao mesmo tempo, sem tornar a pedra sinônimo de perfeição.