Boaz

Boaz é um nome bíblico de origem hebraica que significa algo como "nele há força" ou simplesmente "forte". Na Bíblia, quem mais é lembrado com esse nome é um fazendeiro de Belém que se casou com Rute e virou bisavô do rei Davi. Hoje o nome continua existindo, mas é raro no Brasil — costuma aparecer em famílias que preferem nomes bíblicos diferentes dos mais tradicionais, como Davi, José ou Daniel.

Boaz pertence a uma camada de nomes hebraicos antigos formados pela combinação de partículas curtas e substantivos, um padrão comum na onomástica do Antigo Testamento. A construção bo ("nele") mais oz ("força") produz um nome-frase, recurso frequente em nomes bíblicos masculinos que expressam uma qualidade atribuída a Deus ou desejada para a pessoa nomeada — algo parecido com o que ocorre em nomes como Uziel ("minha força é Deus") ou Azarias ("o Senhor ajudou").

No texto bíblico, "Boaz" não aparece só como nome de pessoa. Em 1 Reis 7:21 e 2 Crônicas 3:17, é também o nome dado a um dos dois grandes pilares de bronze colocados na entrada do templo construído por Salomão em Jerusalém — o outro se chamava Jaquim. Comentaristas como Keil e Delitzsch observam que os dois nomes, lidos em conjunto, sugerem algo como "ele estabelecerá" (Jaquim) e "nele há força" (Boaz), reforçando simbolicamente a ideia de um templo firmado pela força e permanência de Deus, ainda que o texto bíblico não explique de forma explícita o motivo da escolha desses nomes para os pilares.

A transmissão do nome ao longo das línguas bíblicas também ajuda a explicar suas variantes atuais. O hebraico בֹּעַז (Bōʿaz) foi vertido para o grego da Septuaginta e do Novo Testamento como Βοόζ (Boóz), forma que aparece na genealogia de Jesus em Mateus 1:5 e Lucas 3:32. Essa forma grega, por sua vez, é a origem direta da variante "Booz", usada em traduções portuguesas mais antigas, e da grafia aportuguesada "Boas". As Bíblias em português contemporâneas, como a Almeida Revista e Atualizada e a Nova Versão Internacional, adotam predominantemente a forma "Boaz", mais próxima do hebraico original. Esse trânsito entre hebraico, grego e português é típico de boa parte dos nomes próprios bíblicos e explica por que um mesmo nome pode aparecer com grafias distintas conforme a tradição de tradução seguida.

A etimologia de Boaz é tratada com relativa segurança pelos léxicos padrão de hebraico bíblico, mas não é totalmente isenta de discussão acadêmica. A análise mais difundida, presente no léxico de Brown-Driver-Briggs (BDB) e retomada por obras como o Strong's Concordance, decompõe o nome em duas partículas: a preposição bo ("nele" ou "em") e o substantivo oz ("força", "poder"), resultando no sentido "nele há força" ou "forte". O dicionário HALOT (Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament) segue linha semelhante, embora registre que a vocalização exata e a análise morfológica do nome apresentam certo grau de incerteza, algo comum em nomes próprios hebraicos antigos cuja formação não é totalmente regular e cujas partículas constitutivas, isoladamente, também podem ser analisadas de mais de um modo por gramáticos do hebraico bíblico.

Existe também uma hipótese alternativa, menos aceita, que aproxima a raiz do nome de termos semíticos relacionados à ideia de agilidade ou rapidez, com base em cognatos árabes propostos por alguns filólogos do século passado. Essa leitura, no entanto, não tem o mesmo respaldo lexicográfico da interpretação "força" e é considerada secundária pela maioria dos comentaristas — por isso este verbete adota a leitura majoritária, sem apresentar a hipótese de "rapidez" como certeza estabelecida.

Um aspecto que diferencia Boaz de muitos outros nomes bíblicos é sua dupla função no texto: além de nome de pessoa, é também nome de objeto arquitetônico, os pilares gêmeos do templo de Salomão, descritos em 1 Reis 7:21 e 2 Crônicas 3:17. Comentaristas clássicos, como Matthew Henry, entendem essa nomeação como um recurso simbólico do texto bíblico, sem que isso implique qualquer relação genealógica ou narrativa direta entre o pilar e a figura de Rute — trata-se apenas do mesmo termo hebraico reaproveitado em contextos diferentes, dentro da mesma língua e da mesma tradição literária.

Quanto à forma escrita, o nome viajou por pelo menos três sistemas de escrita antes de chegar ao português: o hebraico בֹּעַז (transliterado Bōʿaz), o grego Βοόζ da Septuaginta e do Novo Testamento, e daí para o latim e as línguas modernas. Esse percurso explica a coexistência de "Boaz" (mais próximo do hebraico) e "Booz" ou "Boas" (derivados da forma grega) nas diferentes tradições de tradução bíblica em português, do mesmo modo como acontece com outros nomes do Antigo Testamento que entraram no Novo Testamento por meio de genealogias, como as de Mateus 1 e Lucas 3, e que por isso carregam duas camadas de transliteração sobrepostas.

Hoje, Boaz é escolhido por famílias que procuram um nome bíblico pouco comum, com significado ligado a força. Por ser raro no Brasil, costuma ser associado diretamente à história de Rute, servindo como uma forma de lembrar essa narrativa no dia a dia. Conhecer a origem hebraica e as variantes do nome — como Boas e Booz — também ajuda a entender por que ele aparece de formas diferentes conforme a tradução bíblica ou o registro civil consultado.