3 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
A expressão "bode expiatório" veio daqui, e o rito é mais estranho do que a expressão sugere: dois bodes, sorteados, com destinos opostos. Um é sacrificado; o outro sai vivo para o deserto carregando as culpas do povo.
Em Levítico 16:15-19, o sumo sacerdote sacrifica um bode pelos pecados do povo e leva seu sangue até o Lugar Santíssimo, aspergindo-o sobre o propiciatório e diante dele, além de usá-lo para purificar o altar do incenso. Era o único dia do ano em que alguém entrava naquele espaço, e o rito purificava tanto o povo quanto o próprio santuário, contaminado pelas impurezas e transgressões acumuladas.
Em Levítico 16:20-22, depois do sacrifício do primeiro bode, o sumo sacerdote impõe as mãos sobre um segundo bode, confessa sobre ele todas as transgressões do povo, e o envia vivo ao deserto, carregado das iniquidades de Israel, para uma região chamada Azazel. Diferente do primeiro bode, este não morre no altar: é solto, levando simbolicamente o pecado confessado para longe do acampamento.