Duas vozes na mesma frase

Deus promete derramar um espírito de graça sobre Jerusalém, e o efeito descrito é estranho de ler com atenção: "olharão para mim, a quem traspassaram". Quem fala é o próprio Senhor, na primeira pessoa. Duas frases depois, o luto que se descreve já está na terceira: "pranto sobre ele", como quem chora um filho único.

A gramática não bate direito, e é exatamente esse tropeço que os leitores discutem há séculos: como alguém pode dizer "olharão para mim" e logo em seguida ser chorado como "ele"? Zacarias não explica a mudança. Deixa a frase do jeito que ficou registrada, com as duas vozes coladas uma na outra.

O Novo Testamento cita este versículo direto para falar da crucificação, e a costura faz sentido: alguém traspassado, chorado como se fosse a própria morte de Deus sendo lamentada. Mas o texto de Zacarias, sozinho, já carregava esse nó antes de qualquer aplicação posterior — a promessa de que o luto de um povo inteiro, por um mal que ele mesmo causou, seria também o começo da sua cura.