Simone

Simone é a versão feminina de Simão. O nome original em hebraico é Shim‘on e, segundo Gênesis 29:33, lembra o verbo “ouvir”: Lia deu esse nome ao filho porque Deus ouviu seu clamor. Por isso se costuma dizer que quer dizer “Deus ouviu”. Não há nenhuma mulher chamada Simone na Bíblia; o nome vem do masculino Simão, como o apóstolo Pedro. No Brasil, Simone é um nome muito comum, usado sobretudo para mulheres.

Para entender Simone é preciso partir do nome masculino. O hebraico Shim‘on (שִׁמְעוֹן) aparece pela primeira vez em Gênesis 29:33, como o segundo filho de Jacó com Lia, o ancestral da tribo de Simeão. O texto fornece a explicação do nome no momento do nascimento: Lia diz que o Senhor “ouviu” que ela era desprezada e por isso o chama de Shim‘on. A conexão é com o verbo hebraico shama‘, “ouvir”, e a narrativa trata o nome como uma lembrança de que Deus ouviu seu clamor.

No Novo Testamento, o nome aparece em duas formas gregas. Σίμων (Simon) designa, entre outros, Simão Pedro, o pescador chamado por Jesus junto ao mar da Galileia (Mateus 4:18), e Simão, o zelote; Συμεών (Symeon) transcreve mais de perto o hebraico e aparece para o ancião do templo em Lucas 2:25 e, em alguns textos, para o próprio Pedro (Atos 15:14; 2 Pedro 1:1). Shim‘on era um nome muito comum entre os judeus do período, e as duas formas se alternam nos textos.

Simone, por sua vez, não aparece em nenhum desses livros. É a forma feminina usada em francês, enquanto em italiano Simone é masculino, e o acréscimo do -e final é o que a distingue do português Simão. No Brasil o nome se firmou como feminino e é muito frequente, embora haja registros masculinos. Assim, a ponte com a Bíblia é sempre indireta: quem se chama Simone carrega um nome derivado de Simão, e é a ele que a explicação de Gênesis 29:33 pertence.

O caminho do hebraico ao português, portanto, passa por várias línguas: hebraico, grego, latim e francês, até a forma que se ouve hoje em qualquer cidade brasileira. Cada etapa deixou sua marca na grafia e no gênero do nome, e é útil lembrar disso para não confundir a história da palavra com a história de uma personagem bíblica que nunca existiu.

A explicação bíblica do nome Shim‘on é o dado mais sólido sobre ele. Em Gênesis 29:33, Lia diz: “Porquanto o Senhor ouviu que eu era desprezada, deu-me também este”, e chama o filho Shim‘on. Do ponto de vista linguístico, o texto relaciona o nome ao verbo shama‘ (“ouvir”), e a leitura “Deus ouviu” é a mais difundida. Os estudiosos observam, porém, que o jogo é de sonoridade, como acontece em outros trechos de Gênesis em que Lia e Raquel nomeiam filhos. Isso significa que o texto oferece uma interpretação narrativa do nome, que não precisa coincidir com uma derivação gramatical rigorosa. Alguns léxicos propõem uma forma abreviada, algo como “Deus ouviu” com o nome divino omitido, mas isso é uma reconstrução, não um dado do texto.

Um segundo fator complica a história no mundo grego. Simon também era um nome grego independente, ligado a simós (“de nariz achatado”), e a coincidência com Shim‘on favoreceu seu uso entre judeus de língua grega. O estudo dos nomes judaicos da Antiguidade, como o de Tal Ilan, mostra Simão entre os nomes masculinos mais comuns na Judeia do período do Segundo Templo. Em outras palavras, no tempo de Jesus o nome já circulava com ao menos duas camadas, uma hebraica e uma grega, e é difícil dizer qual delas pesava na escolha dos pais.

O caminho até o português é mais simples. Do grego Simon passou ao latim Simon, e o português consagrou Simão nas traduções bíblicas, enquanto outras línguas mantiveram Simon. Na França surgiu Simone como forma feminina, e esse uso se espalhou por outras línguas, inclusive o português do Brasil. Simone é, portanto, uma criação posterior, formada por analogia, e não uma grafia bíblica.

Vale esclarecer que nenhuma passagem bíblica une uma mulher ao nome Simone. As mulheres ligadas a Simão no Novo Testamento, como a sogra de Pedro em Mateus 8:14, aparecem sem nome. Por isso, a explicação de Gênesis 29:33 e a história do apóstolo pertencem ao nome Simão, e Simone as herda apenas pela origem. A honestidade da resposta é dizer isso com clareza, em vez de atribuir à personagem inexistente um significado que a Bíblia nunca lhe deu. Em resumo, o que a Bíblia oferece é uma explicação para Shim‘on em Gênesis 29:33; o que a história dos nomes acrescenta é a adaptação feminina; e o que cada família faz com isso, ao escolher Simone, é decisão de gosto e de tradição, e não leitura bíblica.

Quem se chama Simone, ou pensa em dar esse nome, pode ler Gênesis 29:33 como a origem do significado, desde que deixe claro que o texto fala de Simeão, filho de Lia, e não de uma mulher chamada Simone. A ideia de “Deus ouviu” é bíblica no sentido de que o texto a oferece; a ponte com o nome feminino é uma herança de forma, e vale apresentá-la assim, sem exagerar.