Luciana

Luciana é um nome de origem latina que vem de Lucianus, uma forma de Lúcio, que por sua vez nasce da palavra latina lux, "luz". Por isso se diz que significa "luminosa". A Bíblia não tem nenhuma Luciana, mas tem o masculino Lúcio: um homem de Cirene que servia à igreja de Antioquia e outro que mandou saudações com Paulo. É um nome muito comum no Brasil, mais pelo som e pela família de nomes parecidos, como Lúcia, do que por uma referência bíblica direta.

A formação do nome é mais longa do que a de Lúcia, e vale desmontá-la. A base é o latim lux, "luz". Dela sai o prenome Lucius, um dos mais antigos de Roma. A este se acrescentou o sufixo -anus, que em latim indica pertencimento ou origem, como em Romanus (o que pertence a Roma) ou Silvanus. Lucianus, assim, quer dizer "o que pertence a Lúcio", "o da casa de Lúcio", e foi usado como cognome na Roma imperial. O feminino Luciana segue a mesma regra de troca de terminação. O significado de "luminosa" é, então, uma herança da raiz, e não uma tradução do nome completo.

Nada disso está no texto bíblico. A Bíblia não conhece Lucianus nem Luciana. O que ela oferece é o masculino Lucius, em duas passagens do Novo Testamento. Em Atos 13:1, Lúcio de Cirene aparece entre os profetas e mestres da igreja de Antioquia, ao lado de Barnabé, Simeão Níger, Manaém e Saulo, e é no meio desse grupo que o Espírito pede que Barnabé e Saulo sejam separados para a obra missionária. Em Romanos 16:21, Paulo, que escreve de Corinto, envia saudações em nome de Timóteo e de "Lúcio, Jasão e Sosípatro", a quem chama de parentes, termo que pode indicar laços de sangue ou apenas a condição de compatriotas judeus. Se esses dois Lúcios são o mesmo homem, o texto não diz.

Dois outros portadores do derivado Luciano merecem menção, mesmo fora da Bíblia, por ajudarem a explicar a popularidade do nome na tradição cristã: Luciano de Antioquia, presbítero e mártir morto em 312, a quem se atribui uma revisão do texto grego da Bíblia, e Luciano de Samósata, escritor satírico do século II, que era pagão. Ambos mostram o nome em uso no mundo mediterrâneo, mas nenhum deles é personagem do texto sagrado. Para a pesquisa do nome Luciana, o essencial é o desenho da cadeia: luz, Lúcio, Luciano, Luciana, com o único elo bíblico no masculino.

A leitura honesta de Luciana começa por reconhecer a distância entre o nome e o texto. Entre o Lúcio de Atos e a Luciana de hoje há quase dois mil anos de transmissão, e nenhum personagem bíblico leva o nome ampliado. A cadeia linguística, porém, é segura. O estudo clássico de Iiro Kajanto sobre os cognomes latinos registra a produtividade do sufixo -anus na formação de nomes derivados de prenomes e gentílicos, e Lucianus é um exemplo dessa prática. Assim, Luciana não é uma invenção moderna, mas uma forma antiga que foi reaproveitada no feminino.

A relação com a imagem da luz, que o nome carrega por herança, pode ser feita pelo leitor cristão, desde que se saiba o que se faz. O Novo Testamento apresenta Jesus como a luz do mundo (João 8:12) e descreve os crentes como filhos da luz (1 Tessalonicenses 5:5), e o prólogo de João diz que a luz brilha nas trevas (João 1:5). São textos em grego, com a palavra phōs, que falam da luz como imagem teológica. Eles não definem o nome Luciana, e o parentesco entre os dois é de sentido, não de etimologia bíblica. Atribuir à Escritura uma definição do nome seria acrescentar-lhe algo que ela não diz.

Há, ainda, a questão de Lucas. Alguns leitores antigos e modernos aproximam o Lúcio de Romanos 16:21 do evangelista Lucas, mencionado em Colossenses 4:14, Filemom 1:24 e 2 Timóteo 4:11. Orígenes, no século III, formulou a hipótese, mas ela permanece sem comprovação: o grego Loukas é nome distinto de Loukios, pode ser uma forma abreviada de Lucanus ou de Lucius, e o texto bíblico mantém os dois personagens separados. Para quem busca o nome Luciana, o dado relevante é que a família de nomes em Luc- está bem representada no Novo Testamento, em ao menos três personagens, mas com identidades que a Bíblia não funde.

No Brasil, Luciana é um nome muito comum em várias gerações. As variantes Luciane e Luciene também circulam, e, no exterior, o nome existe também em italiano. A força do nome está mais na sonoridade e na familiaridade de Lúcia do que em qualquer referência religiosa específica, embora famílias cristãs o escolham com a lembrança do Lúcio bíblico e da imagem da luz. Quem pesquisa o nome costuma querer uma resposta curta, e ela existe, desde que venha com os seus limites. A forma mais prudente de apresentá-lo é, pois, esta: um nome latino derivado, luminoso na raiz, com ponte bíblica apenas no masculino.

Quem escolheu ou pensa em escolher Luciana pode apreciar a clareza da raiz, a luz, sem pedir à Bíblia mais do que ela dá. Não há personagem com esse nome nas Escrituras; há Lúcio, de Cirene e de Corinto, servindo a igrejas e a Paulo. A imagem de Cristo como luz do mundo é bíblica, e pode acompanhar o nome como lembrança devocional, desde que seja apresentada como tal.