Keren

Keren vem do hebraico qeren, que quer dizer "chifre" e, por extensão, "força" ou "poder". Na Bíblia ele aparece em Quéren-Hapuque, a terceira filha de Jó, em Jó 42:14. A segunda parte do nome é debatida: costuma ser entendida como pó de antimônio, um cosmético para os olhos. O uso de Keren sozinho como nome de menina é moderno, comum em Israel e raro no Brasil. Por isso o nome tem base bíblica, mas não existe uma personagem chamada apenas Keren nas Escrituras.

O nome Keren tem base bíblica real, mas o uso dele sozinho como nome de pessoa não é bíblico. No texto hebraico, a palavra qeren (קֶרֶן) é um substantivo comum que designa o chifre de um animal, como o de um carneiro ou de um boi. Por extensão, passou a significar força, poder e dignidade, porque o chifre é a arma e o símbolo de vigor dos animais. Essa imagem aparece em muitos textos poéticos, como no cântico de Ana, em 1 Samuel 2:1, em que se diz que "o meu poder está exaltado no Senhor". Em hebraico, "levantar o chifre" é expressão de vitória e honra.

Como nome próprio de mulher, o único uso no Antigo Testamento é Quéren-Hapuque (hebraico Qeren Happuk), em Jó 42:14. Depois de todas as perdas descritas no livro, Jó recebe de volta sete filhos e três filhas. As filhas são nomeadas: a primeira, Jemima; a segunda, Quezia; e a terceira, Quéren-Hapuque. O texto não explica os nomes. É notável, porém, que o narrador tenha preferido nomear as filhas e deixar os filhos sem nome, e que o versículo seguinte afirme que não havia mulheres mais belas em toda a terra, e que o pai lhes deu herança entre os irmãos, o que era incomum no mundo antigo.

O segundo elemento, happuk, é de tradução debatida. A maior parte dos léxicos o liga ao pó de antimônio, a substância escura usada como cosmético para ressaltar os olhos, e vê no nome algo como "chifre de pó para os olhos", isto é, um recipiente ou, por imagem, uma beleza realçada. Outros preferem ver nele um adorno ou apenas deixam a questão aberta. Em português, as traduções de Almeida grafam Quéren-Hapuque.

O uso moderno de Keren é outra história. Em hebraico atual, o termo é usado também com o sentido de "raio" (como em keren or, "raio de luz") e de "fundo", e como nome feminino em Israel. Dali passou a ser adotado por famílias de fora de Israel, inclusive no Brasil, onde permanece incomum.

A palavra qeren é uma das mais bem documentadas do hebraico bíblico, aparecendo dezenas de vezes no Antigo Testamento. Seu sentido mais básico é o do chifre de animal, tanto como parte do corpo quanto como objeto: o chifre de carneiro usado como trombeta, o chifre cheio de óleo para unção, em 1 Samuel 16:1, e os chifres do altar, em Êxodo 27:2. A partir disso, o termo se desdobra em sentidos simbólicos. O chifre representa força e vitória, como em Salmos 75:10, e também a dignidade do povo, como em Salmos 89:17. Para o tradutor, o sentido central do nome Keren, "chifre" e por extensão "força", é seguro. O que muda é o segundo elemento.

A palavra happuk (הַפּוּךְ) aparece apenas no nome de Jó 42:14. Muitos estudiosos a relacionam ao termo puk, que em outros textos nomeia o pó de antimônio usado como cosmético e, em 2 Reis 9:30, aparece associado ao ato de Jezabel de pintar os olhos. Nesse caso, o nome seria "chifre de antimônio", o que sugere um pequeno frasco de cosmético, que no mundo antigo era feito às vezes de chifre. Esta é a leitura mais citada, mas não é a única: há quem veja no segundo elemento uma expressão de beleza ou ornamento, e quem admita que o sentido exato se perdeu. É prudente dizer que o nome inteiro significa algo como "frasco de cosmético" ou "força que embeleza" apenas como proposta.

Do ponto de vista literário, os três nomes das filhas de Jó compõem um conjunto. Jemima é tradicionalmente ligada a "pomba" (ou, em outras propostas, a "dia"), Quezia ao nome de uma planta aromática, a cássia, e Quéren-Hapuque ao cosmético. Os três nomes evocam beleza, perfume e adorno, o que combina com a observação do texto sobre a formosura das moças. É uma leitura de conjunto plausível, mas é interpretação e não afirmação do texto.

Quanto à história do nome no Brasil, Keren aparece como escolha rara, às vezes grafada Queren ou Kéren, e frequentemente confundida com Keren-Happuch, que é a forma completa. Muitos pais a escolhem pela sonoridade e pelo significado de "força", sem lembrar sua origem no livro de Jó. Seja qual for o motivo, o nome tem raiz hebraica antiga e uso bíblico verificável, o que o distingue de nomes apenas derivados. Vale ainda registrar que, em Jó 42:15, as filhas recebem herança entre os irmãos, um detalhe raro que o narrador não explica e que muitos leitores consideram o ponto mais marcante do versículo, mais até do que o significado dos nomes.

Quem considera o nome Keren pode apoiar-se em uma raiz hebraica real, ligada à ideia de força, e em uma personagem do livro de Jó que recebeu um nome e uma herança junto com os irmãos. O texto de Jó 42:14-15 dá valor às filhas em uma cultura que raramente o fazia, e é isso que torna a referência significativa.