6 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
A cena parece, à primeira vista, familiar demais: alguém não lava as mãos antes de comer, e é repreendido. A leitura moderna preenche o vazio com higiene — germes, contaminação, bom senso sanitário. Não é disso que o texto trata.
Em Marcos 7:9-13, Jesus confronta os fariseus e escribas por usarem uma manobra legal chamada corban para escapar de um dos Dez Mandamentos: honrar pai e mãe. Bastava alguém declarar que os bens destinados ao sustento dos pais eram corban, uma oferta reservada a Deus, para se livrar, na prática, da obrigação de ajudá-los quando precisassem.
A frase encerra uma discussão que não era sobre higiene nem sobre dieta. Os discípulos foram criticados por comer sem a lavagem ritual das mãos — prática da tradição oral, não da Torá escrita.
Antes desse trecho, Jesus confrontou fariseus que criticavam os discípulos por comerem sem seguir o ritual de lavar as mãos exigido pela tradição dos anciãos — costume que não estava escrito na Torá. Diante da multidão, ele declara que nada que entra de fora contamina o ser humano; o que contamina vem de dentro. Os discípulos não entendem e pedem explicação em particular.
É uma das cenas mais desconfortáveis dos evangelhos, e as tentativas de suavizá-la costumam ser fracas. Vale começar pelo que o texto de fato traz.
Depois de passar por Tiro e Sidom, Jesus atravessa a Decápolis, região majoritariamente pagã, a caminho do mar da Galileia. Ali lhe trazem um homem surdo com dificuldade para falar, pedindo apenas que ele imponha as mãos. Jesus o leva à parte, coloca os dedos em seus ouvidos, cospe, toca sua língua, olha para o céu, suspira e diz: "Efatá" — "abre-te".