3 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
Hebreus 9:1-5 descreve, com precisão quase arquitetônica, o layout do tabernáculo do deserto: no primeiro compartimento, o Lugar Santo, ficavam o candeeiro e a mesa dos pães da proposição; atrás de um véu pesado, no Lugar Santíssimo, ficava a arca da aliança, coberta de ouro, contendo o pote de maná, a vara de Arão e as tábuas da lei, com os querubins de glória acima do propiciatório.
Hebreus 9:11-14 retoma o Dia da Expiação, quando o sumo sacerdote entrava uma vez por ano no Lugar Santíssimo levando sangue de animais para cobrir os pecados do povo. O autor usa esse ritual, descrito em Levítico 16, para explicar o que Cristo fez: entrou não num santuário terreno feito por mãos humanas, mas num tabernáculo maior e mais perfeito, e não levou sangue de bodes e bezerros, e sim o seu próprio sangue, obtendo uma redenção eterna.
Hebreus 9:27-28 costuma circular sozinho, como frase genérica sobre a certeza da morte e do juízo. No texto original, porém, ela é metade de uma comparação: assim como está ordenado aos seres humanos morrerem uma vez, e depois disso, o juízo, assim também Cristo se ofereceu uma vez para tirar os pecados de muitos. O autor argumenta sobre o Dia da Expiação: ao contrário dos sacerdotes que repetiam sacrifícios todo ano, Cristo se ofereceu uma única vez, de forma definitiva.