Bezalel

Bezalel é um nome hebraico que quer dizer "à sombra de Deus", ou seja, sob a proteção de Deus. Na Bíblia, é o nome do artesão da tribo de Judá que Deus encheu de sabedoria e de seu Espírito para construir o tabernáculo, a tenda de adoração de Israel no deserto, com a arca e os utensílios. Ele trabalhava ao lado de Aoliabe. O nome é raro no Brasil e é mais comum em Israel, onde dá nome a uma famosa escola de arte.

O nome aparece com destaque no livro de Êxodo, depois que Deus passa a Moisés as instruções para o tabernáculo. Em Êxodo 31:1-5, o Senhor diz: "Eis que chamei por nome a Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, e o enchi do Espírito de Deus, de sabedoria, de inteligência e de conhecimento em todo tipo de trabalho". A habilidade incluía projetar obras em ouro, prata e bronze, lapidar pedras e entalhar madeira. Junto com ele, Deus indica Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã (Êxodo 31:6).

Êxodo 35:30-35 repete o chamado, desta vez dito por Moisés a todo o povo, e acrescenta que Deus deu a Bezalel e a Aoliabe a capacidade de ensinar os outros (35:34). O trabalho é executado em Êxodo 36 a 39, e o texto menciona Bezalel como o construtor da arca da aliança (Êxodo 37:1) e do altar de bronze (38:1-2, e 2 Crônicas 1:5). Em Êxodo 38:22 é dito que ele fez tudo o que o Senhor ordenara a Moisés.

A genealogia é citada em 1 Crônicas 2:20, que o liga a Hur, avô dele. Esse Hur costuma ser identificado com o que, junto com Arão, sustentou os braços de Moisés na batalha contra Amaleque (Êxodo 17:10-12), embora o texto não o diga expressamente.

É a primeira vez, na Bíblia, que se diz de alguém que está cheio do Espírito de Deus, e o motivo não é profecia nem liderança militar, mas o trabalho manual e artístico. Isso tem sido destacado por muitos leitores.

Um segundo Bezalel, de Esdras 10:30, é um dos filhos de Paate-Moabe que haviam se casado com mulheres estrangeiras. É apenas uma menção em lista, sem outra informação.

A grafia mais usada hoje é Bezalel (ARA e outras traduções modernas); a Almeida antiga traz Bezaleel, com e dobrado, que ainda circula entre falantes de português.

A análise do nome é uma das mais transparentes entre os nomes do Antigo Testamento. Bəṣalʾēl combina a preposição bə, que pode significar "em" ou "sob", com ṣēl ("sombra") e ʾēl ("Deus"). Os léxicos de Brown, Driver e Briggs e o HALOT trazem "à sombra de Deus" ou "na sombra de El". Nesta forma, o nome parece uma frase abreviada, no padrão dos nomes teofóricos, que afirmam algo sobre Deus: o portador está sob sua guarda.

A imagem da sombra como proteção é frequente na Bíblia. O Salmo 91:1 fala de quem habita "à sombra do Onipotente", e o Salmo 17:8 pede: "esconde-me à sombra das tuas asas". Em um país de sol forte, a sombra é abrigo, e essa é a ideia que o nome traz. O texto, porém, não explica o nome de Bezalel, e a conexão com o tabernáculo, que também é lugar de abrigo, é observação de leitor, não afirmação do texto.

Há quem lembre que o próprio tabernáculo, que Bezalel construiu, seria a morada de Deus em meio ao povo. Algumas leituras jogam com essa ideia: o artesão "à sombra de Deus" faz a tenda onde Deus habita. É uma associação sugestiva, mas sem apoio no texto, que nunca faz a ligação.

A tradição judaica deu a Bezalel considerável atenção. O Talmude (Berakhot 55a) conta que ele conhecia as combinações de letras com que o céu e a terra foram criados, o que indicaria sabedoria extraordinária; esse é um desenvolvimento rabínico posterior e não tem base direta no texto bíblico. Outra tradição o descreve como jovem na época, o que também é inferência.

Na história moderna, o nome ganhou um papel cultural importante. A Academia de Arte e Design Bezalel, fundada em Jerusalém em 1906, recebeu o nome do artesão do tabernáculo, como símbolo da arte a serviço da vida do povo. Com isso, Bezalel tornou-se em Israel um nome associado a artistas e artesãos.

No Brasil, o nome é raro e pouco registrado, geralmente usado em famílias evangélicas que o associam ao dom artístico e ao tabernáculo. A forma Bezaleel aparece ainda em registros mais antigos. Vale lembrar que o sentido "à sombra de Deus" é o mais bem fundamentado, e não há propostas alternativas sérias nos léxicos principais. A única ressalva é de vocalização: a leitura Bəṣalʾēl é a da tradição massorética, e é a ela que os léxicos se referem. Em todos os casos, o dado central permanece: o nome diz algo sobre Deus, e não sobre o ofício do portador, e foi o chamado divino que fez dele um artífice.

O nome Bezalel reúne um significado seguro, "à sombra de Deus", e uma história rara na Bíblia: a de um artesão a quem o texto atribui o Espírito de Deus por causa do trabalho manual e artístico. Quem o escolhe pode apoiar-se no que Êxodo diz, sem acrescentar detalhes sobre a personalidade, que o texto não dá. É um nome incomum no Brasil e fácil de justificar pela Bíblia.