Joaquina

Joaquina é a forma feminina de Joaquim, nome que vem do hebraico Yehoyakim e costuma ser traduzido como “Yah levanta”, isto é, “o Senhor levanta”. A Bíblia não tem nenhuma Joaquina. Os Joaquins bíblicos são reis de Judá, pai e filho com nomes parecidos, e o filho, Jeconias, aparece na genealogia de Jesus em Mateus. O Joaquim pai de Maria é tradição extrabíblica. No Brasil, Joaquina é um nome incomum e com ar antigo.

Joaquina não aparece na Bíblia. O que aparece é o nome masculino, e aqui há uma complicação que o leitor de português precisa conhecer: duas figuras diferentes têm nomes muito parecidos. Yehoyakim (Jeoaquim, nas Bíblias de Almeida) foi rei de Judá, filho de Josias, e morreu por volta de 598 a.C., como relata 2 Reis 24:6. Seu filho foi Yehoyakin, também chamado Yekonyah ou Konyahu, em grego Iechonias, e por isso Jeconias em Mateus 1:11-12. Em muitas traduções portuguesas, esse segundo rei é chamado Joaquim, com a grafia que depois se firmou como o nome corrente. Ele reinou apenas três meses e foi levado para o exílio na Babilônia, de acordo com 2 Reis 24:8-15.

O pai e o filho se distinguem pela terminação hebraica: Yehoyakim, “Yah levanta”, e Yehoyakin, “Yah estabelece” ou “Yah fortalece”. Os dois nomes compartilham a mesma raiz e o mesmo elemento divino, e a semelhança é tamanha que as tradições posteriores muitas vezes os confundem, e o português Joaquim, que vem do latim Ioachim, acabou servindo tanto ao rei filho quanto ao pai de Maria. Por isso, quando se diz que Joaquim é “Yah levanta”, convém lembrar que, para o rei exilado da Bíblia, o hebraico é Yehoyakin, de sentido vizinho. Em Mateus 1:11, ele figura na genealogia de Jesus como Jeconias, no tempo do exílio.

Fora da Bíblia, Joaquim é o nome tradicionalmente dado ao pai de Maria, mãe de Jesus. Essa informação não consta nos Evangelhos: vem do Protoevangelho de Tiago, texto do século II que não é canônico. Foi a devoção a São Joaquim e a Sant’Ana que fixou o nome no mundo cristão, inclusive em Portugal e no Brasil. Joaquina nasceu como a forma feminina dessa devoção e desse uso, dentro do padrão português de acrescentar -a a nomes masculinos. Foi nome mais frequente em séculos passados e hoje soa antiquado, de modo que é considerado incomum entre as meninas brasileiras.

O nome Yehoyakim é um nome teofórico, isto é, que contém o nome de Deus. O primeiro elemento, Yeho-, é uma forma do nome divino, o Tetragrama, que aparece abreviado como Yah e como Yeho- no início de nomes e Yahu- no final, como em Jeremias (Yirmeyahu) e Isaías (Yeshayahu). O segundo elemento vem do verbo qum, “levantar-se, erguer, estabelecer”, na forma causativa: yaqim, “ele levanta”. A tradução mais usual é, portanto, “Yah levanta” ou “o Senhor levantará”, e os léxicos de hebraico bíblico a registram sem grandes disputas. O curioso é que o rei assim chamado recebeu esse nome do faraó Neco, que o colocou no trono no lugar de seu irmão Joacaz e mudou seu nome de Eliaquim, “Deus levanta”, para Jeoaquim (2 Reis 23:34). Assim, o nome de pai e de filho é, em sentido, quase equivalente: troca-se El por Yah, e a ideia de levantar permanece.

Quanto ao filho, Yehoyakin, o verbo é kun, “estabelecer, firmar”, de modo que o nome é entendido como “Yah estabelece” ou “Yah fortalece”. É o rei que, depois de trinta e sete anos de cativeiro, foi tratado com honra pelo rei da Babilônia, em 2 Reis 25:27-30. Esse fim aberto na narrativa da monarquia judaica deu ao nome uma ressonância de esperança que os leitores posteriores observaram, ainda que o texto bíblico não a formule como interpretação do nome. Em Jeremias 22:24-30, porém, o profeta emite uma sentença dura sobre Conias, outra forma do nome, o que mostra que a Bíblia não faz do portador do nome uma figura simplesmente positiva.

Para a forma feminina, o caminho é puramente português: Joaquim vira Joaquina como Antônio vira Antônia ou Rafael, Rafaela. O hebraico bíblico não tem esse feminino, e não existe nenhuma mulher bíblica com esse nome. A tradição de Joaquim e Ana como pais de Maria acrescentou ao nome uma camada devocional, mas ela vem do cristianismo antigo, não do texto bíblico. Quem escolhe Joaquina hoje costuma estar guiado pela memória familiar, por esse santo ou pela sonoridade antiga do nome. Em todos os casos, o significado herdado é o da raiz hebraica: o Senhor levanta. Vale lembrar, porém, que um nome com esse sentido não faz promessa a quem o recebe; ele afirma algo sobre Deus, como tantos nomes bíblicos, e o peso espiritual que alguém lhe atribui hoje vem da fé e da história de cada família, não de uma explicação dada pelo próprio texto.

Quem pesquisa o significado de Joaquina encontra uma resposta indireta: o nome feminino deriva de Joaquim, cujo hebraico, Yehoyakim, é “Yah levanta”. A Bíblia traz reis de Judá com nomes próximos, e a ligação com Maria vem da tradição extrabíblica. É um sentido herdado, não uma promessa ligada a uma personagem bíblica chamada Joaquina. Vale conferir 2 Reis 24 e Mateus 1 para ver os reis que de fato levaram o nome.