4 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
Qualquer israelita, homem ou mulher, podia fazer voluntariamente um voto de nazireu por um período determinado — dias, semanas ou meses, à escolha da própria pessoa — assumindo três restrições enquanto durasse: nada de vinho, bebida forte ou qualquer produto da videira, nem mesmo uva ou passa; não cortar o cabelo; e não tocar em cadáver, nem mesmo de parentes próximos.
O voto de nazireu, descrito em Números 6, exigia três coisas: não beber nada derivado da uva, não cortar o cabelo e evitar qualquer contato com cadáveres, mesmo de parentes próximos. O problema tratado em 6:9-12 é o que fazer quando alguém morria de repente ao lado do nazireu, sem que ele tivesse culpa ou intenção nenhuma.
Numeros 6:13-20 descreve o ritual concreto de encerramento do voto de nazireu, algo bem mais elaborado do que a imagem popular de alguem que apenas mantinha o cabelo longo por tempo indeterminado. Ao final do periodo prometido, a pessoa trazia sacrificios especificos, raspava a cabeca na entrada do tabernaculo e queimava o cabelo consagrado sob o fogo do sacrificio de paz. So depois desse procedimento formal o nazireu podia voltar a beber vinho e retomar a vida normal. O texto mostra que o voto era, na maioria dos casos, temporario e encerrado por um rito publico e concreto, nao um estilo de vida permanente e informal como Sansao costuma sugerir na memoria popular.
A bênção sacerdotal — a fórmula que Deus dá aos sacerdotes para abençoar o povo de Israel — termina com uma única palavra hebraica: shalom. A tradução padrão em português é "paz", e não está errada, mas é incompleta de um jeito que a maioria dos leitores nunca percebe.