2 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
No exílio babilônico, o povo repetia um provérbio amargo: "os pais comeram uvas verdes, mas foram os dentes dos filhos que se estragaram". Era uma forma de dizer que sofriam pelos erros dos ancestrais, sem culpa própria — um jeito de justificar o desânimo e a sensação de injustiça diante do castigo do exílio.
Em Ezequiel 18:5-9, o profeta define o caráter do homem justo por uma lista concreta de comportamentos: não come sobre os montes, não participa de cultos idólatras, não oprime ninguém, restitui o penhor ao devedor, não rouba, dá pão ao que tem fome, veste o nu, e, especificamente, não dá o seu dinheiro com usura, e não recebe aumento (18:8), ou seja, não empresta cobrando juros nem lucra com esse tipo de acréscimo sobre empréstimos. Essa proibição de juros, presente também na Lei de Moisés (Êxodo 22:25; Levítico 25:36-37), tratava especificamente de empréstimos a israelitas pobres em dificuldade, e reflete uma ética econômica de proteção comunitária que a prática financeira posterior, dentro e fora da tradição cristã, viria a reinterpretar e, em grande parte, abandonar como norma absoluta e universal.