Quis

Quis é um nome hebraico da Bíblia, usado só para homens. Aparece algumas vezes no Antigo Testamento, sempre em famílias de Israel. O mais conhecido é o pai do rei Saul: foi procurando jumentas que tinham fugido de casa que ele mandou o filho até um profeta, e foi ali que Saul acabou sendo escolhido rei. Ninguém sabe ao certo o que a palavra significa - talvez "poder" ou "arco", mas é só um palpite. No Brasil, quase ninguém usa esse nome hoje.

No Antigo Testamento, Quis (hebraico קִישׁ, Qish) não designa uma única pessoa, mas ao menos quatro homens diferentes, todos ligados a duas famílias específicas de Israel: a tribo de Benjamim e a tribo de Levi. O caso mais citado é Quis, filho de Abiel, morador de Gibeá e pai de Saul, o primeiro rei de Israel (1 Samuel 9:1). É esse Quis quem, ao perder um lote de jumentas, envia o filho para procurá-las - uma tarefa doméstica comum que, na narrativa bíblica, se transforma no cenário do encontro de Saul com o profeta Samuel e de sua unção como rei (1 Samuel 9-10). Mais adiante, o mesmo relato o descreve como "homem valente", uma nota que situa a família de Saul entre as de posses e certo prestígio local, e não entre os benjamitas mais humildes.

O nome de Quis volta a aparecer nas genealogias de Benjamim em 1 Crônicas 8:30 e 9:36, e ainda em Ester 2:5, onde identifica um antepassado de Mardoqueu - o que sugere que era um nome relativamente comum entre os benjamitas ao longo de gerações. Paralelamente, o Antigo Testamento registra também levitas chamados Quis: um descendente de Merari mencionado em 1 Crônicas 23:21-22 e 24:29, e outro citado em 2 Crônicas 29:12 entre os levitas que ajudaram a purificar o templo no reinado de Ezequias. Essa repetição do nome em duas linhagens distintas e sem parentesco aparente é comum no Antigo Testamento, onde certos nomes circulavam livremente entre famílias e tribos.

Para o leitor de hoje, o valor histórico do nome está menos na etimologia - que os especialistas tratam como incerta - e mais no papel que o Quis benjamita, pai de Saul, ocupa como elo entre uma história doméstica simples e a virada política que instituiu a monarquia em Israel. É esse contexto narrativo, não um sentido fixo da palavra, que dá a Quis o lugar que ocupa na memória bíblica.

A grafia hebraica do nome é קִישׁ, transliterada como Qish (ou, em fontes mais antigas em português, Kish). A Septuaginta grega verte o nome como Κίς (Kís) e a Vulgata latina como Cis - forma que explica por que traduções católicas mais antigas em português, seguindo a tradição latina, grafavam o nome como "Cis" em vez de "Quis". As versões protestantes, desde o século XIX, e as edições católicas mais recentes convergiram para "Quis", hoje a forma padrão nas Bíblias em português (ARA, ARC, NVI, NAA), o que praticamente apagou "Cis" do uso corrente entre os leitores brasileiros.

Quanto ao significado, a cautela é necessária. O léxico de Brown, Driver e Briggs (BDB) e o HALOT (Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament) não apresentam uma etimologia segura para קִישׁ; a palavra não corresponde a nenhum substantivo hebraico comum em uso corrente, o que é frequente em nomes próprios antigos, cuja raiz pode vir de uma língua vizinha, de um dialeto regional já extinto, ou de um uso já arcaico na época em que o Antigo Testamento foi composto e fixado por escrito. Propostas ocasionais associam o nome a raízes como "arco" (aproximando-o de קֶשֶׁת, qesheth) ou a ideias de "poder", mas os dicionários de referência tratam essas ligações como especulativas, não como conclusões filológicas firmes. A Strong's Concordance simplesmente cataloga o nome sob o número H7027, sem propor um significado literal confiável - um sinal, para quem consulta a obra, de que o consenso simplesmente não existe entre os hebraístas modernos.

O nome não deixou variantes de destaque em português além da já mencionada forma "Cis", hoje em desuso e restrita a edições antigas ou a estudos de história da tradução bíblica. Não há registro de Quis como nome de batismo consolidado no Brasil; sua presença se limita ao texto bíblico e a estudos genealógicos e teológicos sobre a família de Saul, o que o torna, na prática, um nome de uso exclusivamente bíblico entre os falantes de português.

Comentaristas clássicos como Keil e Delitzsch, ao tratar de 1 Samuel 9, concentram-se na função narrativa de Quis - um homem de posses, descrito no texto hebraico como "homem valente" (gibbor chayil), expressão que também qualifica guerreiros e líderes em outras partes do Antigo Testamento - mais do que no sentido de seu nome. Esse enfoque reforça que, também para a erudição do século XIX, a identidade de Quis se define por sua história e por sua linhagem dentro da tribo de Benjamim, e não pela etimologia incerta da palavra que o designa.

Quis raramente é lembrado por si mesmo: sua marca na Bíblia é ter sido o pai que mandou o filho atrás de jumentas perdidas, uma tarefa sem importância aparente, que se tornou o caminho para Saul chegar diante de Samuel. É um lembrete de que a Escritura frequentemente liga acontecimentos comuns do cotidiano a decisões que teriam alcance muito maior do que qualquer um dos envolvidos poderia prever naquele momento.