5 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
Os fariseus perguntam a Jesus se é lícito ao homem se divorciar da esposa "por qualquer causa" — uma frase que ecoa um debate rabínico do primeiro século sobre os limites do divórcio em Deuteronômio 24:1-4. Em vez de escolher um lado dessa disputa, Jesus recua até a criação: Deus fez homem e mulher para se tornarem "uma única carne", e o que ele uniu, o ser humano não deve separar.
A frase vem no fim da conversa sobre divórcio, e ela é uma resposta a uma reclamação dos discípulos: se é assim entre marido e mulher, melhor não casar.
Pais trazem crianças para que Jesus ponha as mãos sobre elas e ore, e os discípulos as repreendem, tentando impedir a aproximação. Jesus reage com firmeza: "deixai vir a mim os pequeninos, e não os impeçais, porque dos tais é o reino dos céus". A reação dos discípulos, hoje estranha, correspondia à lógica social do primeiro século, em que crianças tinham baixíssimo status público e nenhuma relevância como interlocutoras de um mestre importante — protegiam, na visão deles, o tempo e a atenção de Jesus de uma demanda considerada de segunda categoria. A resposta de Jesus inverte deliberadamente essa hierarquia, repetindo um gesto já feito antes no mesmo evangelho, ao colocar uma criança como modelo de entrada no Reino.
Um jovem se aproxima de Jesus com uma pergunta comum entre judeus religiosos da época: que "bem" ele precisa fazer para ter a vida eterna. Jesus primeiro corrige o rumo da conversa, lembrando que só Deus é bom em sentido pleno, e depois o remete aos mandamentos que ele já conhecia desde a infância. O rapaz responde que guarda tudo isso, mas sente que ainda falta alguma coisa.
Jesus está usando uma hipérbole — um exagero proposital para chocar quem ouve. Ele pega o maior animal comum na Palestina e o menor buraco que alguém conseguia imaginar, e junta os dois numa imagem impossível.