4 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
Os quatro evangelhos narram a manhã da ressurreição, e nenhum deles conta exatamente a mesma cena da mesma forma. Lucas fala de "dois homens" com roupas resplandecentes. João, na cena em que Maria Madalena olha para dentro do sepulcro, fala de "dois anjos". Mateus fala de um único anjo, sentado sobre a pedra removida. Marcos fala de "um rapaz" vestido de branco.
Dois discípulos caminham de Jerusalém a Emaús, tristes com a crucificação, quando um viajante se junta a eles e conversa sobre os acontecimentos recentes. O texto diz que "seus olhos foram retidos, para que não o reconhecessem" — eles conversam de perto com o próprio Jesus ressuscitado sem perceber quem ele é, mesmo ouvindo-o explicar as Escrituras pelo caminho.
Depois de ressuscitar, Jesus aparece de repente aos discípulos em Jerusalém, e a primeira reação deles não é alegria: "espantados, e muito atemorizados, pensavam que viam algum espírito" (Lucas 24:37). Para pessoas do primeiro século, ver a aparição de alguém que havia morrido não soava absurdo. O medo dos discípulos mostra que eles não esperavam um corpo vivo diante de si, e sim algo assustador e sem substância.
Lucas 24 narra o dia da ressurreição: os discípulos de Emaús, a aparição aos onze e, na sequência imediata do texto, Jesus levando o grupo até Betânia, abençoando-os e sendo "conduzido para cima ao céu" (Lucas 24:51). Lendo só esse capítulo, tudo parece se passar na própria tarde da Páscoa, sem nenhum intervalo de tempo assinalado entre as cenas.