2 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
Ao ver, pelo caminho, um homem cego desde o nascimento, os discípulos perguntam a Jesus quem pecou para que ele nascesse assim: o próprio homem ou seus pais. A pergunta soa estranha hoje, mas reflete uma lógica comum na época: todo sofrimento seria consequência direta de algum pecado específico, cometido por quem sofre ou por quem o gerou.
Diante de um homem cego de nascença, Jesus cospe no chão, faz lama com a saliva, unge os olhos do cego e o manda lavar-se no tanque de Siloé (João 9:6-7). O gesto parece estranho hoje, mas fazia sentido imediato para quem ouvia o relato no primeiro século: a saliva era usada como remédio popular para diversos males, inclusive problemas de visão, algo atestado em fontes greco-romanas e em tradições rabínicas posteriores. Ao empregar um recurso reconhecido culturalmente, Jesus não recorre a magia nem a fórmula esotérica; usa um gesto médico familiar, mas o resultado, dar visão a alguém cego desde o nascimento, excede qualquer expectativa terapêutica da época, deixando claro que o poder não estava na lama, e sim em quem a aplicou sobre os olhos do homem.