3 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
É provavelmente o versículo mais compartilhado em português fora dos Salmos, e a frase que o antecede quase nunca aparece junto: "quando se cumprirem setenta anos na Babilônia".
Jeremias 29:12-13 continua a carta que o profeta enviou aos exilados judeus na Babilônia, logo depois do versículo mais citado da Bíblia, o 11. Ali Deus promete "um futuro com esperança"; aqui explica como esse futuro chega: "Então me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei; e vós me buscareis e achareis, quando me buscardes de todo o vosso coração." A promessa nunca veio separada da resposta esperada do povo.
Depois que Jeremias envia uma carta aos exilados em Babilônia mandando que se estabeleçam, construam casas e busquem a paz da cidade em vez de esperar um retorno rápido (Jeremias 29:4-9), um profeta exilado chamado Semaías, o nechelamita, escreve de volta a Jerusalém exigindo que os sacerdotes prendam e castiguem Jeremias por desanimar o povo com essa mensagem de exílio longo. Jeremias descobre a carta e responde com seu próprio oráculo por carta: como Semaías profetizou mentira e deu falsa confiança, nenhum descendente dele vai viver para ver o bem que Deus fará, e sua linhagem será cortada. É um confronto profético real, travado à distância, por correspondência escrita entre duas cidades.