3 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
Gênesis 22:1 abre um dos relatos mais tensos do Antigo Testamento com esta frase: "E aconteceu, depois dessas coisas, que Deus provou Abraão, e disse-lhe: Abraão." Muitas traduções mais antigas usam o verbo "tentou" nesse lugar, o que soa estranho diante de Tiago 1:13, que afirma que Deus não tenta ninguém. Como conciliar as duas afirmações?
Pediu, e o texto não suaviza: "teu filho, teu único, a quem amas". A ordem é dita devagar, empilhando as palavras que doem.
Em Gênesis 22:6-14, Abraão coloca a lenha do sacrifício sobre os ombros do próprio Isaque, o filho amado, e sobe com ele ao monte que Deus indicou. No último instante, um anjo detém a mão de Abraão e um carneiro aparece para ser sacrificado no lugar do menino. A tradição cristã lê nesses detalhes, o filho carregando a lenha de seu próprio sacrifício, a substituição por um animal, e a localização no monte que depois a tradição associa a Jerusalém, uma prefiguração forte da cruz e da substituição de Cristo. É uma leitura tradicional antiga e teologicamente rica, mas não citada como tal em nenhum texto do Novo Testamento: o relato bíblico apresenta o episódio, em seu próprio contexto, como teste da fé de Abraão, não como anúncio verbal de um evento futuro específico.