3 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
Depois da vitória arrasadora sobre Jericó, Israel sofre uma derrota humilhante contra a pequena cidade de Ai, com soldados mortos e o exército em fuga. A causa, revelada só depois, é o furto secreto de Acã, que esconde objetos de prata, ouro e uma capa babilônica que deveriam ter sido destruídos ou entregues, violando o herem (consagração ao extermínio) declarado sobre Jericó.
Depois da derrota inesperada em Ai, Josué rasga suas vestes, cai com o rosto em terra diante da arca e lança pó sobre a cabeça junto com os anciãos, num gesto tradicional de luto e lamento (Josué 7:6). Em seguida, ele questiona diretamente a Deus por que fez o povo atravessar o Jordão apenas para ser destruído pelos amorreus, e chega a sugerir que teria sido melhor ficar do outro lado do rio (v.7-9). É um momento raro de lamento quase acusatório de um líder bíblico exemplar, feito antes de qualquer um saber que a derrota fora causada pelo pecado escondido de Acã, e o texto não repreende Josué por essa franqueza diante de Deus.
Depois que Acã confessou ter escondido um manto babilônico, prata e uma barra de ouro tirados dos despojos proibidos de Jericó, Josué e todo o povo o levaram, junto com a prata, o manto, o ouro, seus filhos, filhas, animais e tenda, até o vale que passou a se chamar Acor. Ali ele foi apedrejado e queimado, e sobre o local ergueram um grande amontoado de pedras que ainda existia quando o livro foi escrito.